Quả Báo Là Gì

     
Phật dạy: Nhân-Duyên-Quả Báo tơ hào không sai. Phật dạy thì chắc chắn rằng không thể không nên được, chỉ bao gồm con bạn hiểu sai chân thành và ý nghĩa của kinh Phật kia thôi!Nếu nói rằng: “mình đã chế tác tội rồi… thì đề nghị lãnh chịu đựng Quả ấy… “. Nếu bạn nào hy vọng phải lãnh chịu Quả ấy, thì cứ ngóng mà lãnh, chắc hẳn rằng không trước thì sau cũng buộc phải nhận thôi. Còn như mong mỏi tránh thoátcái quả Báo tệ hại, cũng đều có cách vậy.Nghĩa là, tín đồ nào mong bị quả Báo thì cứ tạo chiếc DUYÊN cho thật xấu đi thì hưởng trọn ngay quả xấu! Duyên làm sao sẽ phù hợp với NHÂN đó mà sanh ra QUẢtương xứng, đó call là “Nhân Duyên quả báo tơ hào ko sai”.Ví dụ có hạt cỏ dại dột là Nhân, đem gieo xuống đất là Duyên, đã mọc lên cây cối dại là Quả.Có hạt cỏ đần (Nhân), không chịu gieo xuống đất (không gặp mặt Duyên), phân tử cỏ dại chưa thể nẩy mầm được (chưa bao gồm Quả).Hay hơn nữa, đem cái Nhân ấy (hạt cỏ dại), liệng lách vào bếp lửa (cắt đứt dòng Duyên), thì mẫu Nhân cũng tiêu luôn, không thể thành Quả?Nên ghi nhớ kỹ, Nhân rất cần được có Duyên, mới sanh ra Quả.Quả báo gồm Hiện-Báo, Sanh-Báo, Hậu-Báo.Hiện-Báo (hay còn gọi là Hoa-Báo) là tạo nên nhân đời này, hưởng luôn quả báo trong đời này.Sinh-Báo là đời này tạo nên nghiệp, đời sau, nhì hoặc tía đời sau mới bắt đầu hưởng.Hậu-Báo là đời này tạo ra nghiệp, sau tư đời, hoặc trăm đời, hoặc nghìn đời, hoặc vô lượng đời kiếp sau bắt đầu hưởng.Tất cả đều tùy theo cái Duyên của tín đồ đó. Bao gồm nhờ chiếc “DUYÊN” này là cơ hội cho chúng sanh tu hành thoát nạn.Người làm thiện lành, nếu còn muốn hưởng lập tức Quả Báo cũng tiện lợi thôi.Ví dụ, ước ao hưởng lập tức thì lúc làm một chút điều gì tốt thì hãy trương cờ gióng trống lên, quảng cáo rộng rãi ra, đi khắp nơi để thông báo… thì tiếng khen sẽ đến tức thì. Báo chí, TV, phim ảnh… sẽ ào tới phỏng vấn, chụp hình. Hình hình ảnh sẽ đi mọi nơi. Đây đó là Hiện-Báo hay Hoa-Báo của họ đó.Tâm chấp vào bài toán thiện thì trái Báo của họ đó là cái Danh. Đem toàn bộ phước lành đổi lấy dòng danh vậy.Người làm cho thiện mà không dám đổi cái thiện đó để lấy cái danh, thì họ âm thầm không dám khoe ra. Âm thì thầm làm, nghĩa là họ có nhu cầu cắt cái Duyên để loại Nhân lành khỏi trở thành quả này Báo hiện nay tiền, họ có nhu cầu hưởng dòng Quả ở vị trí khác, cơ hội khác.Ví dụ, tín đồ Niệm Phật chân chính, họ không muốn hưởng trái Báo nghỉ ngơi đây, họ nhờ cất hộ (hồi hướng) về Tây-phương Cực-lạc để cầu ao ước cuối đời bọn họ được Vãng Sanh. Đây là cắt mẫu Duyên Ta-bà, tạo dòng Duyên Cực-Lạc.Người làm ác thì chắc hẳn rằng đã có nhân ác. Dòng Nhân ác đang hóng từng phút giây gặp cái Duyên để hiện hành thành quả đó Báo ác. Ví như sơ ý tạo cái Duyên (tức là tạo cơ hội thích hợp với Nhân ác đó) thì dòng Nhân ác đó sẽ cho ra loại Quả ác tức thì lập tức!Người biết mình lầm lỗi, sợ hãi quá, không dám làm nữa, hối hận sám hối. Ngày ngày Niệm Phật. Niệm Phật tâm thành là đang chế tạo ra Duyên Tịnh-độ. Loại Nhân ác cảm thấy không được Duyên, nó sẽ nằm ngủ mê man, vạn kiếp sau new tính chuyện. Trong thời gian đó người Niệm Phật đã thừa kế cái Nhân Tịnh-độ, bọn họ về Cực-lạc rồi.Về Cực-lạc thì vô lượng thọ, không thể tử sanh, thần thông diệu dụng, họ chủ động đi cứu bọn chúng sanh, cứu giúp độ oan gia trái chủ, cứu vãn ông bà phụ thân mẹ, cứu vãn bà nhỏ quyến thuộc nhiều đời các kiếp… Đây là cách trả nghiệp, thường nợ Nhân Quả của mình đó.Chứ bọn họ không chui đầu xuống âm phủ để chịu hành hạ vô lượng kiếp nhằm trả cho hết nghiệp. Bọn họ không muốn chọn lựa cách trả nghiệp này, do trả bởi vậy thì vượt khổ đau!Có tín đồ nói, Ngài Điạ Tạng Vương tình nhân tát phát trung tâm xuống địa ngục để cứu chúng sanh khổ nạn. Mình phải tất cả tâm đại trường đoản cú đại bi như Ngài, học theo Ngài, cũng nguyện xuống địa ngục để gia công đạo Bồ-tát.Phát nguyện vậy là tự nguyện của cá nhân, không người nào cấm cản.


Bạn đang xem: Quả báo là gì


Xem thêm: Ngày 8 Tháng 7 Năm 2021 Dương Lịch, 8 Tháng 7 Là Ngày Gì


Xem thêm: To 2 Đô Năm Nào Quý Nhất Định Phải Có Tờ 2 Đô La Trong Ví, Tờ 2 Đô Năm Nào Quý Nhất


Mà lại xin nhớ cho, Ngài Địa Tạng là Đẳng-Giác Bồ-tát, là Cổ Phật thị hiện, Ngài xuống âm ti để cứu bọn chúng sanh. Còn chúng sanh ngớ ngẩn muội đi xuống địa ngục để chịu đựng hành hình khổ cực vạn kiếp. Hai việc khác nhau. Vô lượng vô biên chúng sanh mê muội cứ dắt nhau xuống âm ti làm Ngài Địa Tạng cũng đành lắc đầu!Vậy thì, fan học đạo phải biết sớm giác ngộ.Nhân-Duyên-Quả toàn bộ đều ở trong tâm.Buồn là Duyên đến Nhân bi lụy đến, mang lại ta quả buồn. Khổ là Duyên cho những Nhân khổ đến ban đến ta những chiếc gì khổ sở. Giận là Duyên của địa ngục, từng nào công đức tiêu hết, v.v…Vậy thì, người dân có tâm vui tươi, thiện lành, an nhàn, thanh tịnh… thì vẫn dễ phù hợp với các Nhân xuất sắc và dễ dàng hưởng Quả tốt trong đời, còn phần đông Nhân xấu cứ để nó nằm đó sẽ tìm cách xử lý sau…Hãy tạo Nhân Niệm Phật thì trung ương ta vẫn trở về với Phật. Hãy nguyện Vãng sanh Tây-phương đi để đời này lập cập hưởng quả Vãng sinh Tây-phương. Về tới Tây-phương rồi thì dựa vào A-Di-Đà Phật gia trì mà chúng ta vĩnh viễn hưởng tận sự an lành cực lạc của cảnh giới bất thối Bồ-tát, một đời thành Phật.Vậy thì, nguyện “Đới nghiệp Vãng Sanh”, để thành bậc “Bất thối chuyển”, chắc hẳn rằng sẽ giỏi hơn nguyện trả nghiệp, để được “nghiệp sạch tình không”mới tính chuyện thành đạo.Nghĩa là, nguyện Vãng sinh thành Phật cứu vãn độ vô biên bọn chúng sanh, tuyệt hơn là nguyện xuống âm ti để chịu hành hình vạn kiếp.Nguyện thành Phật, thì vai trung phong Niệm Phật, trung ương Niệm Phật thì vai trung phong Duyên cùng với Phật, chổ chính giữa Duyên cùng với Phật thì chạm màn hình đến chư Phật muời phương gia trì, sau cùng sẽ được A-Di-Đà Phật cùng chư Thánh chúng đến tiếp dẫn về Tây-Phương, một đời thành đạo.Cái Nhân-Duyên này là Nhân-Duyên thành Phật, chứ chưa hẳn là trang bị sơ sài nhằm hưởng chút phước của cõi đời vô thường xuyên này đâu.Nguyện trả nghiệp thì trọng điểm đang Duyên với nghiệp. Trùng trùng nghiệp chướng sẽ ùa đến bủa vây. độc nhất vô nhị định bắt buộc theo nghiệp cơ mà thọ báo trong các cảnh giới khuất tất đau khổ! Ta liệu có phải là Bồ-tát đâu mà bắt chiếc quý Ngài?Cái Nhân-Duyên này là Duyên đọa lạc, sẽ chịu đọa lạc khổ cực trong vô lượng kiếp chứ chưa phải vài chục năm như trên trần gian này đâu!Phàm phu tội chướng sâu nặng, mà mong muốn trả không còn nghiệp, thì chỉ gồm cách yêu cầu xuống âm ti để trả hết nghiệp! bởi chỉ có địa ngục mới chính là nơi có đầy đủ tất cả Duyên cho toàn bộ nghiệp ác hiện nay hành. Tất cả nghiệp ác hiện tại hành thì ta sẽ tuần trường đoản cú trả hết tất cả nghiệp ác, trả từ nghiệp này đến nghiệp nọ, không sót một nghiệp nào cả. Đó call là”Tơ hào không sai” vậy.Tuy nhiên, mong trả nghiệp, còn phải để ý đến một vấn đề khác nữa là người trả nghiệp ko được ân hận… Nếu ân hận rồi sinh ra căm thù, khổ đau, trách móc, chửi bới, sảnh nộ, v.v… thì trong những khi trả nghiệp lại sinh sản thêm những nghiệp khác. Nghiệp cũ chưa trả xong, nghiệp mới lại sanh ra, thì đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp không thoát ra khỏi địa lao tù được đâu!Thành ra, xin đề nghị hiểu cho thấu vụ việc Nhân-Quả, chớ sơ ý! giữa Nhân và Quả nó tất cả chữ Duyên. Đừng quên chữ Duyên này mà nói không nên lời Phật dạy.Một người lâu nay làm điều sai trái là do lúc mê muội xui khiến cho họ làm sai. Đó là vọng trung tâm chứ chưa phải chơn tâm. Vọng là giả, đưa là ko thực. Không thực thì từ nó vốn không. Vốn là ko thì chỉ việc bỏ đi, xa lìa nó đi thì không vẫn trở về ko vậy.Ví dụ, trơn tối bao phủ căn phòng những năm, tăm tối âm u… Bóng buổi tối này là trả chứ chưa phải thực, chỉ việc thắp lên ngọn đuốc thì bóng buổi tối tiêu mất, không hề nữa.Người cứ chạy theo những niệm lỗi lầm thì mãi mãi chìm trong bóng tối, chắc chắn rằng bị mờ mờ, mịt mịt, đã sụp hầm sụp hố. Hãy vứt bóng về tối đi, thắp đuốc lên, chắc chắn có thời cơ hưởng đầy cả ánh sáng.

Đang xem: quả báo là gì